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  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    皇室及上层社会达官贵人们对新的审美观念的认可,也充分地体现出唐代社会各个阶层对美的标准的新的要求与理念。特别是盛唐时期,随著唐代社会的更大进步与繁荣,这种反映在上层建筑艺术领域中的各种艺术作品,则更加...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    人头,于是龙树“以干茅叶,自刎其颈,若利剑断割,身首异处。王子见已,惊奔而去。”(T51.929b)龙树菩萨施舍性命的作风,是标准的菩萨行者“难行能行、难舍能舍”的气概。   然则,在其他一些传说中...

    温金柯

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  • 莫高窟二二O窟壁画

    来自唐代的现实生活中,它不仅代表了唐代皇室及上层社会达官贵人们对新的审美观念的认可,也充分地体现出唐代社会各个阶层对美的标准的新的要求与理念。特别是盛唐时期,随著唐代社会的更大进步与繁荣,这种反映在...

    董玉祥

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  • 写经和敦煌学

    、吐蕃五代宋初时期。此一时期,各种书体已经成熟定型,汉字的写法也形成以楷书为中心,以行草书为辅的标准形式。在唐代高度成熟的书法法度有所松懈,行书特别发达。这一部分,尤以非写经类的作品为最精彩。从审美...

    刘墨

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    交纳赋税,吐蕃政权派给寺院的差役也由寺户承担。   吐蕃官吏也积极参与对佛教界的管理,他们有权对寺院的供养赋税的交纳和开支使用情况进行审核,还有权覆定寺户户籍,制定赋役标准,清查寺产和裁定僧属奴婢的...

    不详

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  • 白话—印顺导师之成佛之道

    和同悦、见和同解、戒和同修、身和同住、语和无诤)。故而应当礼敬僧宝。以和合为僧,故僧为众中之所尊。我等众生应当尊敬僧宝,不要苛责僧宝,而且不能去用自己的标准衡量僧人,因为僧人都是随佛修行正法之人。在佛...

    宏正法师

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  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    菩萨像的中国式样是下身著裙,上身为自左右两肩披下的两条飘带,十字交叉在腹前,而代替了偏袒式上身悬挂缨络的装扮。   此种服饰上的变化,虽然重要,但尚不能机械地运用为划分时期的标准。因为,第十六窟也不能...多是此一时期的标准作品。如第十号碑,中央部分自下而上是释迦、弥勒、释迦多宝的坐像,四周围有十幅佛传图及本生图。窟中的大接引佛为隋唐之间的作品。   麦积山的北周时代的壁画是在散花楼上七佛阁(第四号窟...

    不详

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  • 2001年隋唐五代史研究综述

    唐代中后期供军使、院及相关问题探讨》(《魏晋南北朝隋唐史资料》18辑)认为供军使要在中使和主将的监督干预下向行营将士发放供军物资,但主将经常改变供军标准,激成兵变。何灿浩《唐末五代的水军和水战》(《宁波...

    杨宝玉

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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    可是你踢一只狗,就伤害到这只狗的利益,因为狗会感受到疼痛。简单的区分一个东西有没有道德地位,判准就在它有没有利益可言;而其有没有利益可言,最低度、起码的标准,在于它是不是可以感知到痛苦。论证到现在,具有...

    昭慧法师

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  • 显通寺建筑与塑像

    佛像,一派古色古香的经院景象。  以上是显通寺的东院,与此对称的西院,现在是显通寺接待游方僧和居士的客房,以前是五台山的第一招待所。这里是典型的明清建筑、标准的四合院落,清净幽雅,环境优美。自改革开放...

    树仁

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